原话是：一夕不二三世四相五劫六道七夜，一夕：一夕成魔。六道：六道轮回。

第一代：一夕，第二代：重轩，第三代：三煞，第四代：四圣，第五代：五厉，第六代：六道，第七代：七夜。在电视剧《倩女幽魂》里，第七代七夜的风头超过了男一号宁采臣。也成为其饰演者聂远影迷心中最爱的角色之一。

其他几位分别是：不二圣君、三世圣君、四相圣君、五劫圣君。取自佛语：一夕、不三世、四相、五劫、六道、七夜。一夕（一夕成魔），不二（不二法门），三世（前世、今世、后世），四相（离四相），五劫（五劫思惟），六道（六道轮回），七夜（七杀之夜）。

第一代：一夕，第二代：重轩，第三代：三煞，第四代：四圣，第五代：五厉，第六代：六道，第七代：七夜。

道教中与七有关的典故有不少。北斗七星道教视北斗七星为重要星辰。北斗七星各有星君，分别为天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。道教认为北斗七星掌管着人间的命运、禄位等。人们常向北斗星君祈愿，以求消灾解难、增福添寿等。

道教中与“七”有关的典故丰富多样，体现了道家文化对这一神秘数字的独特诠释，主要涉及帝江凿窍、宇宙组成、炼丹修行等方面。帝江凿窍与“七”的神秘关联帝江是《山海经》中记载的神兽，形如黄色囊袋，没有五官七窍。

七月鬼月说法的由来主要源于道教文化和佛教典故：道教文化：道家将全年分为三次盛会，合称“三元”。

唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。源于道教说 相反，也有人认为做七习俗本于道教。

象征母爱，统称为七司星君。专门用来祭祀北斗星君的庙宇称为北斗星君庙，因其掌管生命，也被民间称为“延寿司”。北斗七星君的形象在道教中具有重要的象征意义，它们不仅代表着生命和长寿，还象征着官员的职位、财富、幸福等。

道教地官诞辰：道教将七月十五称为“地官圣诞”。地官的职责是赦罪定善恶，民间认为在这一天，地府会打开大门，祖先的灵魂能够回到家中。因此，人们会焚香祭祀祖先，祈求祖先保佑家人平安。佛教盂兰盆会：该典故源自“目连救母”传说。目连的母亲因为生前犯下罪孽，堕入了饿鬼道。