跪求推荐介绍一本中国古代民俗礼制的书，追高分

〖One〗、《礼记》《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，反映了儒家的哲学（如天道、宇宙、人生观）、教育（如个人修养、教育制度、教学）

〖二〗、《顾颉刚民俗论文集（套装共2册）》：顾颉刚着。顾颉刚在民俗学与民间文学研究上的贡献，探讨吴歌、孟姜女故事等。 《礼书通故（全六册）》：黄以周撰稿，王文锦点校。黄以周研究古代礼制的学术名著，对古礼古制有全面的总结。《中国古典文学基本丛书：诗集传》：长征赵点校。

〖三〗、风俗文化与礼法：阐述风俗文化是礼法的上源，以及风俗与文化礼制、礼法之间的关系，揭示礼法与风俗文化的发展。风俗文化与艺术：新探艺术起源，分析风俗文化作为作家创作源泉的作用，以及艺术民族与风俗文化的相互影响。

〖四〗、国学知识全知，讲述了丰富的文化内容。首先，从礼制、民俗伦理开始，探探讨了儒家的核心理念，如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠等，以及三纲五常、克己复礼等重要概念。孔子的教义如“己所不欲，勿施于人”和“杀身成仁，舍生取义”被深入解析。

〖五〗、我们提出编撰的这本书，内容包罗万象，基本了伦理道德行民俗、古代经典的经史子集，以及艺术修养如琴棋书画等各个方面，旨在全方位提升广大读者的国学素养、丰富的知识库，为台湾每一个渴望学习和热爱祖国文化的读者提供了宝贵的学习文学资源。你该知道的常识之三教九流

最后讲下九流：“一流高等（戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的沐浴堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓”。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民。

流行的“三教九流”分类中，上九流包括佛祖、天、皇帝、阁老、宰相、解元等，代表的是社会地位重要的人物。中九流则以秀才、医生、画家、皮影艺人、音乐家、卜卦者等为主，主要是古代的艺术文学工作者和科技人员。

三教九流：三教：儒释；九流：儒家道家阴阳法名墨横杂农 2三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山 2三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 2三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。2三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。2 三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）。

水、火、土。2“永字八法”是说“永”字，具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。2古代的学校笔画有庠、序、太学等名，明清时学府为国子监。2“三教九流”：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

语文文学常识集锦大全作者作品唐宋八：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏习、王安石、曾巩并称“韩柳”，韩愈和柳宗元，是唐朝古文运动的同盟者。一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏习（小苏）。韩文传文言文常识

芈月传文言文常识《芈月传》讲的是春秋战国发生的事情，总结了关于春秋战国时期的相关文言文课文，希望有所帮助。

注重课内文言文的常识，广积累。高考文考试大纲中有规定掌握的实词120个，虚词18个。其中大部分在课内容内的文言文以及课下注释中都看得到影子。 ：袁宗道《论文》中的“以讹益讹”中的“益”与《师说愚》中的“圣益圣，益愚”同义。《明史·

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰器物，历法刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。京城老字号匾牌的老北京牌匾轶事——六必居、鹤年堂

〖One〗、北京的老字号，如六必居和鹤年堂，是京城文化的瑰宝，其牌匾作为无形资产，承载着丰富的历史故事。这些老字号的牌匾多由历史上显赫人物题写，然而其中一些真伪难以辨认。比如，都一处烧麦馆是否是乾隆所题，瑞蚨祥绸布店的牌匾作者不明。

〖二〗、如瑞蚨祥绸布店的牌匾，至今不知何人所写；再如六必居、鹤年堂的牌匾，一直传说为明嘉靖年间的奸臣严嵩所书，是否如此？ 怀疑的。

〖三〗、鹤年堂这三个字是明代奸相严嵩花园内一个厅堂的堂名，严嵩活了87岁，在62岁时为相，他是进士出身，写的一手好青词，很受皇帝宠信。“鹤年堂”三个字就是由他所书，字体苍劲，笔锋端正，匾牌金体黑字，使人驻足留连。

〖四〗、象征着物阜年丰，财源茂盛之意。纵观京城老字号的牌匾多以楷书主角。那些笔走龙蛇的草陆书或干枯瘦的字体不宜用于匾额。北京老字号匾额多出自寿石公、润庠之笔现代名人题匾是郭沫若、赵朴初、董寿平、溥杰、启功。

〖五〗、老凤祥创业于1848年的已走过160多个春，是中国首饰业的世纪品牌。上海老凤祥有限公司是由始于1848年的老凤祥银楼银楼创立的展沿革而来，其标志老凤祥的创意，也源于老凤祥银楼的字号。

〖六〗、老字号的诞生，源于商贸的兴盛。明定都北京后，永乐年间修筑了内城，嘉靖年间（1553年）又加筑了外城，基本形成了北京数百年的城市格局。 当时，大城市直达城内，陆路交通，四通八达。全国客商云集而至，形成了以西单、东鼓楼前为闹市的商贸中心。三国时期的官职从大到小。(比较好的列表)

大鸿胪：秦时称典客，汉初称大行令，汉武帝太初元年更称大鸿胪，掌管接待宾客之事。光禄勋：秦时称郎中令，汉武帝更称光禄勋。司中，东汉信仰光禄勋。曹操为魏公后设郎中令，黄初元年（220年）信仰光禄勋，掌管宿卫宫殿门户。

三品侍郎（尚书郎），侍中，中书令，大尚书，大长秋，执金吾，京北尹，右扶风，左冯翊。四品（九卿辅官）卫尉丞，太常丞，太仆丞，廷尉丞，宗正丞，少府丞，光禄勋丞，大司农丞，大鸿胪丞。

五品御史大夫，御史中丞，丞相主薄，丞相长史，光禄大夫，中散大夫，谏议大夫，礼官大夫，黄门侍郎，从事中郎。

三国时期的官职中，官职从大到小依次为：三公之上：丞相、太傅、大司马。 三公：大司马、大将军。九卿：卫尉、太常、太仆、廷尉、宗正、少府、光禄勋、大司农、大鸿胪。九卿辅官：卫尉丞、太常丞、太仆丞、廷尉丞、宗正丞、少府丞、光禄勋丞、大司农丞、大鸿胪丞。

三国时期的官职体系中，三公是比较高的官职，包括大司马、大将军和大司空，均位在三公之上，被视为上公。 在尚书省，官职包括尚书令、尚书左、右仆射、侍郎和郎中级，这些大臣分掌不同部门，如殿中、吏部、驾部等，共分为二十五郎，他们协助尚书处理各项事务。

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